Na performance teatral intitulada “Outra terra para a mais extrema felicidade” (2021), Jessica Ayudya Lesmana provoca as premissas da maioria sobre os nomes. Sistemicamente, ela se torna o rótulo da identidade de todos; o nome é basicamente político quando ligado ao sujeito, mas o sujeito nomeado é freqüentemente julgado com base nos espaços que determinam como sua identidade é percebida socialmente. “Nome de nascimento” (registrado administrativamente na carteira de identidade) e “Nome de vida” (o nome escolhido e usado pelas mulheres trans na vida cotidiana) são dois conceitos que não podem ser separados do fluxo da vida de mulheres trans, porque ambos representam o conflito que acompanha sua vida cotidiana. A existência destes dois conceitos também mostra como as instituições do sistema social trabalham de forma repressiva contra grupos marginalizados, e como os sujeitos marginalizados muitas vezes tentam lidar com esta repressão. Jessica estabelece uma conexão entre seu histórico como transexual (que tem que lidar com a realidade da luta pelo direito de ter um nome e expurgar os rótulos que lhes foram atribuídos) e a identidade da praia de Parangkusumo (um dos locais onde vários grupos de transexuais mantêm suas vidas e posições sociais). A reflexão artística sobre esta relação procura construir uma narrativa sobre a auto-liberação dos grilhões sociais. Jessica utiliza os elementos visuais do local ‒ como pilhas de lixo, areia, a vista da praia, assim como sua resposta teatral a estes elementos ‒ como metáfora para a jornada da identidade de uma transexual. Este trabalho estimula uma observação sobre como as minorias têm seu próprio potencial para encontrar a felicidade em uma terra que tem sido dominada pelo discurso da maioria e mantida em relações de poder desiguais. “Outra terra para a mais extrema felicidade” é uma celebração, uma afirmação destas realidades, como forma de alcançar uma certa catarse.