Ama flutua rio abaixo.

Entramos no Trent, cercados pelas propriedades, follies e jardins brownianos ingleses marcados na paisagem pela brancura. Nus, nas crenças capitalistas, coloniais, imperiais, estruturais, sistêmicas, nas ideologias, culturas e práticas decretadas, reproduzidas e impostas sobre nós. O rio lembra as jornadas e os ancestrais.

A morte de nossa vida se decompõe em matéria orgânica e inorgânica, nossos próprios ossos – “aproximadamente 25% água” – liberando vida na morte. As chuvas da estação das monções que caem sobre a terra natal de meu pai enxaguam meus antepassados. Os minerais se dissolvem. Eles voltam para a ilha.

Eles saem de seus túmulos em direção à costa.

para enfrentar as ondas do mar caribenho.

Misturando-se com o Atlântico Norte,

levados pelas tempestades ao Canal da Mancha,

e afunilando no Tâmisa,

através de uma rede subterrânea de tubos

eles enchem meu copo, encontram meus lábios.

Eu bebo.

Escapando em seus corpos, eles viajam até mim.

Eu os levo para dentro,

Nós nos calcificamos juntos por um tempo.

Nos aproximamos desta maneira.

(Sem ser muito prescritivo sobre o que quero dizer com natureza) é bonito ver a natureza dela, e a natureza do corpo dela em repouso na água. Eu me conecto à sua serenidade e poder, me conecto à minha pele, respiração e osso, e respiro profundamente de novo.

Ela os encontra pele-a-pele, levada rio abaixo pela água que caiu como chuva sobre nossos ancestrais. Eles são a corrente fria que a acaricia agora, correntes de tempo que a inundam.

O furacão vem

e o furacão vai

mas mar ‒ mar atemporal’.

De manhã cedo na ilha, um lagarto bebê se arrasta pelo teto da janela aberta e desce a 

parede, me observando enquanto desperto do sono na cama onde deito. Na rua, o cheiro 

intoxicante do chão molhado enquanto seca enche minhas narinas. Salpicamos nas

nascentes de enxofre. Eu seguro meu nariz.

“mar atemporal

mar atemporal

mar atemporal

mar atemporal”.

Eles estão em mim. Eles estão na terra, eles são a terra. Nós vivemos porque eles vivem.

Devemos lembrar também que não vivemos isolados: toda a circulação de água, ar e plantas, animais e vida humana é um sistema inquebrantável e interdependente do qual fazemos parte. Através da circulação de nossos próprios fluidos corporais e do ar que respiramos, nos comunicamos tanto dentro de nós mesmos quanto com o meio ambiente fora de nós. Se essa circulação for interrompida ou distorcida, cria-se um desequilíbrio em nossa relação com nós mesmos, com a terra, com o ar, com as outras pessoas e com todas as formas vivas de natureza ao nosso redor. Para manter a integridade (saúde) deste sistema vivo, precisamos atentar tanto para o interior como para o exterior e para a relação correta entre os dois. Os fluidos corporais são o sistema através do qual ocorre a comunicação e a transformação dos ambientes interno e externo”.

***

Três é o número mágico nos contos de fadas, e nos rituais pagãos o número de absolvição, integridade e completude. Diz-se muitas vezes que a “terceira vez é um encanto”.

Eu tenho estado de luto.

Eu também. Todos nós temos estado de luto, não é verdade? Talvez não tenhamos parado de lamentar? A verdadeira questão é: pelo que estamos de luto? Porque a resposta a isso pode confirmar minhas suspeitas: que a branquitude e seus benfeitores, as pessoas brancas, mal começaram essa parte do processo de luto, e que por causa de sua falta de vontade de luto (a morte do que eles pensam que sabem), todos nós ficamos sem tempo para viver muito mais cedo do que pensávamos.

Respira fundo.

Eu não tenho feito compostagem.  Tivemos que pagar a um encanador para fazer explodir o ar através dos canos quando a água suja inundou a cozinha. Pensamos que despejar café na pia não estava fazendo nenhum mal. Eu tinha sido avisado para não fazer isso antes. Eu sabia que era melhor.

Como deitar óleo nos oceanos, imagino, compartimentando.

A branquitude como um sistema hierárquico construído de opressão é estranha e insidiosa, e o martelo me ataca toda vez. Nunca é inesperado, mas sim persistentemente chocante, senti-la, em ação, quando penso que tenho todas as minhas bases cobertas e minhas expectativas administradas. Ela coloniza recursos – tempo, espaço, dinheiro, energia, emoções, pensamentos e sentimentos – e conhecimentos. Ela arranca seus vivos e seus mortos, e sorri, inocentemente, sabendo.

Eu estava documentando meu progresso on-line enquanto lia A Billion Black Anthropocenes or None [Um bilhão de antropocênos negros ou nenhum], assumindo incorretamente que a autora Kathryn Yussof era negra. Deixei de compartilhar meu progresso depois de descobrir que Kathryn Yussof não era nem negra nem uma pessoa não branca. A proximidade da autora com a negritude pareceu intencionalmente ambígua, e a leitura de seu trabalho se tornou desconfortável. Aproveitando a pesquisa de estudiosos e acadêmicos de negros e não brancos, cujo trabalho encontra sua origem na experiência vivida da negritude; encontrei a branquitude, minerando este conhecimento e trabalho para seu próprio benefício; apesar de sua preocupação e policiamento com os limites, a branquitude prova de novo e de novo que não tem nenhum. Quando sua mãe perguntou, sem olhar para ela, “Você roubou alguma coisa?” uma paralisia caiu sobre Meridian e por segundos ela não conseguiu se mover. A pergunta literalmente a deteve em seus passos”. A branquitude não é inofensiva. Ser “não-inocentemente enredada com a branquitude” é um dupla possibilidade de ser capaz de ver o dano que a branquitude provoca, lutando para encontrar maneiras de desmontá-la, enquanto simultaneamente avalia a própria cumplicidade nas estruturas e sistemas que a viabilizam e minimiza sua culpabilidade e responsabilidade.

Meu pai adora reciclagem. Ele tem reciclado desde sempre, que eu me lembre. Eu costumava imaginar todas as caixas de papelão, garrafas plásticas e frascos de vidro sendo lavados a jato, separados em contêineres de carga e levados para o local onde seriam comprimidos, esmagados, derretidos ou arrancados, e transformados em coisas novas. Relatórios deste ano afirmam que mais da metade dos resíduos plásticos do Reino Unido é transportada para o exterior e muito disto é queimado em lugares como Turquia e China, e que embora a reciclagem seja vista como um hábito ecológico endossado pela maioria das pessoas, a maioria dos resíduos da Inglaterra são queimados, e menos da metade dos lares da Inglaterra realmente recicla. Sem falar do “lixo eletrônico” – metade do qual acaba em Gana, muitas vezes ilegalmente, apesar dos “regulamentos” para limitar seu transporte e o impacto venenoso que isso tem sobre as pessoas que vivem na África Ocidental e seu meio ambiente.

Eu tenho gozado à parte.

Gozando à parte e me pondo à parte: colocadas lado a lado assim as palavras tocam o 

acorde mais sombrio que há em mim. Também me impressiona o paradoxo do “à parte”.

***

Meu espírito desperta no corpo de uma mulher

dedos atados com fitas douradas

Ela assobia meu nome fluentemente

Pai saúda nossos sogros com sua mão direita

Ninguém atira uma pedra para nos matar

Nesta Gana, eles estão celebrando nossa união

Quero que este amor viva para sempre; que este amor se derrame pelo chão para 

encontrar os oceanos e os tubos, quando seus ossos são minerais e água; que este amor calcifique junto em alguma outra fêmea, ou masc, ou não-binári, ou gênero não conforme, 

ou pessoa trans; que este amor mantenha a totalidade deste sistema vivo. Para sempre.

***

Não consigo mais digerir nenhum Império. Eu já digeri o suficiente.

Estou constantemente digerindo apatia, direitos assimétricos e assassinato, disfarçados como uma caridade condescendente de cidadãos e súditos cumpridores da lei. Gostaria que houvesse um relógio ou um contador que pudesse nos dizer quanto tempo cada um de nós gastou digerindo esta merda.

Tempo demais.  

***

Eu tive que parar. O povo negro e marrom, os não brancos e os povos indígenas tiveram que (e continuam a) digerir tanto para permanecer sãos; permanecer vivos; e amar a si mesmos e a seus ancestrais. Enquanto os beneficiados pelo colonialismo devastam os recursos do mundo, alimentando a branquitude e seu apetite insaciável pela acumulação e crescimento especulativos, eu percebo minha proximidade e cumplicidade com a branquitude, e como eu poderia desmantelá-la e reduzir seu(s) efeito(s) sobre mim e sobre os outros. Às vezes eu quero parar. Sabendo que parar, não fazer nada, faz parte de minha matriz de privilégios interseccionais que tenho aqui, no norte global. Portanto, continuo digerindo, desenvolvendo uma constituição mais forte, mais robusta. Sim, somos os sonhos mais selvagens de nossos antepassados, mas nossos antepassados estão clamando da terra para que a terra seja restaurada, e devemos ouvir e agir agora.

***

Uma barriga cheia de nuvem apodrecida não parece muito, mas é, mais do que eu posso aguentar.

Chega de assassinato. Vidas estilhaçadas. Sonhos estilhaçados.

Explicações.

Meias verdades. Mentiras. Ultimatos.

Compromissos.

Más decisões.

Exclusões injustas e não conquistadas.

Intransigência.

Chega de besteiras.

Chega de branquitude.

A branquitude apodrece ao nosso redor,

em nós

e eu, por mim, só quero cagar ela pra fora.

Uma merda realmente sólida e saudável, onde me sinta tão fresco, tão limpo e leve; sei com certeza que ela se foi; quando limpo e não vejo nada ali.

Branquitude.

Luto pelo que se perdeu

“Alexa, toque ‘terroristas invadem a Casa Branca'”.

Consumindo

Tudo

Fazer piada com a branquitude e sua decadência não é algo que eu decida fazer: Sinto que não tenho escolha. Tenho medo, mas também estou esperando que as condições de vida aqui no norte global se tornem mais “incivilizadas” – então não haverão piadas marcadas com superioridade.

***

banhe-se

purifique-se

faça espuma

A intimidade e a generosidade são simples e complexas; ela se senta com a água, nua. E se lava.

Observo a forma do corpo dela, a cor da pele dela, os cachos macios dos cabelos dela. Embora não seja incomum para um banheiro, sua brancura é desconfortável. Observo a rachadura na parede da banheira. Fraturamento da branquitude. “Me sinto mais colorido quando jogado contra um fundo branco agudo” – sentido mais intensamente quando a brancura está se desintegrando. Temos que manter constantemente nossa compostura ao lavar a branquitude. Não porque não queremos fazer uma cena, mas porque nossas vidas e nossos corpos são importantes e prestamos muita atenção a eles, tanto quanto podemos em um mundo maquinado para não cuidar de nós; voltamos para casa e mostramos cuidado.

***

[Nota para si mesmo:

dança,

gyrate

e canalizar o êxtase, sobrepor o Pré-Rafaelito Marrom].

***

Alienígenas sobrevoam destruindo edifícios coloniais com feixes de laser. Eles viajam em discos voadores de tecnologia simples e ultrapassada. Alienígenas. Por que não podemos encarar a verdade? Que não conseguimos imaginar uma visão convincente de um futuro que queremos sob administração de mãos humanas? Em parte motivado por ameaças existenciais como um ataque de asteroide suficientemente grande para aniquilar a humanidade’, Elon Musk abrirá transporte para Marte ‘poupando a civilização humana’. Branquitude, vestida com uma aparência distorcida e sensacionalmente altruísta, ignorando a ameaça existencial muito real e evidente que ela representa para o mundo: “… qualquer coisa pelo tempo que for necessário para roubar alguma terra…”.

Documentação a partir de 2020 de opositores de extrema-direita, supremacia branca, ao Black Lives Matter no Reino Unido, pode ser encontrada em qualquer país colonizador. Ao mesmo tempo, manifestantes negros, comprovadamente pacíficos – adolescentes sentados de pernas cruzadas no chão, bebendo água – foram vigiados, agredidos, presos e arrastados para as caçambas da polícia durante os protestos contra a Black Lives Matter. Cenas de enlutados sendo derrubados no chão e presos na vigília por Sarah Everard foram chocantes, embora não totalmente inesperadas. Dando atenção aos eventos que levaram a esta vigília, vemos brancura no trabalho na mídia: há um debate em torno do porquê desta vida ter importância suficiente para ser protestada nacionalmente quando tantas mulheres negras e mulheres não brancas são assassinadas o tempo todo, sem qualquer cobertura da mídia. A branquitude é uma pessoa de 17 anos que mata duas pessoas e fere uma terceira, com uma espingarda semiautomática estilo AR-15, em público, e é considerada inocente do crime de assassinato. Muito claro, terrorismo não é terrorismo se você for branco. A lei não se aplica a você se você for branco – ela o protege.

A branquitude é permitida porque o único objetivo da polícia e da aplicação da lei é proteger a branquitude – pessoas brancas, propriedade e poder.

Eu poderia estar mais entusiasmado com a intervenção alienígena. Eu não quero uma nova rota comercial para Marte.

Embora a branquitude cubra nosso planeta, morando em nossos mares e terras, e na flora e fauna a que pertencemos, nossos antepassados e parentes são uma força estabilizadora, conosco, excepcional e infinitesimal. A paz na terra, sim, desejamos isso.

Mas primeiro devemos encontrar a justiça.